Изменение облика приходских
православных храмов Москвы, возникших до XVIII века.
(педагог-организатор)
Тема моей исследовательской работы:
«Изменение облика приходских православных храмов Москвы, возникших до XVIII
века».
Перед собой я
поставила цель: Показать, как вместе с городом менялись московские
приходские храмы, возникшие до XVIII века.
Для этого необходимо
было решить следующие задачи:
- из всех храмов
Центрального округа Москвы выбрать только те, которые были уже построены к
началу XVIII века;
- изучить историю их
каменного строительства;
- определить, есть ли
общие черты в том, как строились эти храмы.
Объектом исследования среди всех храмов я
выбирала только приходские городские храмы.
Прежде чем приступить
к исследованию, мне было необходимо найти ответ на вопрос: Что такое церковный приход?
Это слово имеет
несколько значений. Одно из них: приходом называется определенная территория,
которая относится к храму. Второе значение слова приход это община людей,
которые живут на этой территории, а храм
называется приходским. Приходской Храм со своими служителями выполняют кроме
религиозной функции ещё административные (запись родившихся, умерших,
вступивших в брак), культурные, образовательные и социальные функции.
В начале исследования
мною была выдвинута гипотеза, что деревянные храмы столицы были однажды перестроены
в храмы из камня и не изменялись в течение веков, потому что сегодня каменные
постройки выглядят такими основательными.
Чтобы подтвердить или
опровергнуть свою гипотезу объектом своего исследования я выбрала три приходских храма, основанные до начала XVIII века, по
принципу близости к моей школе.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине. Первые упоминания 1652 г, каменное
здание построено в начале XVIII века.
Но к сожалению она разрушена. На ее месте стоит высотка на
Кудринской площади. Поэтому подробно я не стала на ней останавливаться.
Церковь Рождества
святого Иоанна Предтечи на Пресне. Первые упоминания о ней 1680г., каменное здание возвели также в начале 18
века.
И ещё Церковь Девяти Мучеников Кизических близ Новинского вала, которая
построена в 1698 г, каменное здание
стали ставить чуть позднее предыдущих двух церквей - в 1732 году.
Более подробно мне
удалось изучить историю строительства из камня
Храма Рождества святого Иоанна
Предтечи на Пресне.
Небольшая деревянная одноглавая церковь на
этом месте уже существовала к 1680
г.
В 1714 г. настоятель
храма и прихожане обратились к Петру I за разрешением построить каменную
церковь. Разрешение на постройку каменного храма было получено, но позднее
приостановлено в связи с указом об отмене каменного строительства по всей
стране (строительство Санкт-Петербурга)
Поэтому, новый
каменный храм с трапезной и пределом (св.Иоанна Воина) закончили только в 1731
г.
Дальнейшие перестройки
храма хорошо видно на планах строительства.
На первом чертеже (№1)
самый первый каменный храм с однобокой трапезной.
На втором (№2) мы
видим появилась колокольня в отдалении о храма.
На самом большом
чертеже (№3) обозначен южный придел,
который появился в 1830 году (на средства профессора Мудрова) – предел Софии Премудрости Божией.
В конце XIX века
приход храма сильно вырос, поэтому трапезная была расширена в сторону
колокольни (на запад) и охватила ее стрех сторон.
Вид с южной стороны храма (№4).
Так он выглядит и сегодня.
Церковь Девяти Мучеников Кизических близ Новинского вала
повторяет
историю строительства Храма Рождества святого Иоанна Предтечи
на Пресне.
Деревянной ее
построили в 1698 г по указу Петра I на средства патриарших служителей.
Эта деревянная церковь
сгорела, но еще до пожара на средства купца Семёнова начала строиться каменная.
Сначала каменный храм
тоже был с одним пределом, но в 1838 году выстроена новая трапезная, и в ней
создан второй придел мц. Варвары.
Высокая колокольня
появилась к 1844 г.
К сожалению планов
строительства Храма мне не удалось найти.
В результате исследования истории строительства этих двух
приходских храмов, созданных до начала XVIII века я сделала следующий
вывод, что
каменное строительство
приходских храмов велось постепенно, как правило на средства благотворителей из
числа богатых прихожан (сначала основной храм, потом трапезная часть, приделы и
колокольня), что опровергает мою
гипотезу.
Все, что я узнала о
каменном строительстве приходских храмов, я уже использовала на уроке
окружающего мира по теме «Архитектура России в XVIII веке»
Мне представляется
возможным разработка экскурсионного маршрута для моих одноклассников и
информационного буклета для воскресной школы храма.
Источники:
1. Михайлов Б. Б. Храм на Пресне. История прихода и храма
Рождества св. Иоанна Предтечи на Пресне. М., 1997,
2. Паламарчук П. Г.
Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года.
М., 1995
3. Сытин П. В. Откуда
произошли названия улиц Москвы. М., 1999.
Электронные ресурсы:
Режим доступа http://www.temples.ru/ (дата обращения
07.03.2018)
Режим доступа http://sobory.ru(дата обращения 01.05.2018)
Режим доступа
http://ioannpr.ru/(дата обращения 22.04.2018)
Режим доступа
http://www.kizik.ru(дата обращения 14.04.2018)
